軒源防火門介紹建筑設計的實質

　　建筑設計的實質就是塑造適合于一定用途的空間，可以說空間設計是建筑設計的核心內容。具體而言，空間設計即確定建筑空間的功能與形式以及空間與空間的關系。軒源防火門介紹建筑空間是一種非物質要素，在形式上表現(xiàn)為一種三維存在，在本質上表現(xiàn)為一種使用功能。建筑空間要滿足人們的精神和審美需求，因此功能與形式是建筑空間設計的兩大要素。關于“建筑空間”的解釋對于“建筑空間”的解釋國內外學者有著不同理解。荷蘭建筑師赫曼赫茨伯格 認為：建筑空間的塑造是通過它周圍的東西及其內的物體被我們感知的。當我們在建筑領域談及空間時，大多數(shù)情況下我們感知著一個空間。一個物體的存在或缺失決定了涉及的是無限大的空間，還是一個更多或更少被包含的空間，或是存在于兩者之間，既非無窮大也非被包圍?？臻g是被限定的，意義是明確的，也是由其外部和內部物體單獨或共同決定的。

　　空間意味著什么一對一些事物提供保護或使得某物可被接近。軒源防火門介紹一個空間帶有類似于目的性的東西，即使它有可能走到這一目的的對立面。那么我們可能將一個空間理解為一個目標而只不過是在相反意義上的：是一個負實體 我國學者侯幼彬先生在《建筑空間與實體的對立統(tǒng)建筑矛盾初探》一文中對建筑矛盾問題進行了探討，指出蓋房子的人力物力都花在實體上，而使用的卻是空間。所有建筑，都是建筑空間與建筑實體的矛盾統(tǒng)一體。他還指出：人為建筑空間的獲得所采用的不外乎是“減法”削減實體與“加法”增筑實體這兩種方式，在許多情況下是“加法”與“減法”并用。建筑實體提供了三種類型的建筑空間狀況：形成建筑內部空間，同時形成建筑外部空間；只形成建筑內部空間，沒有形成建筑外部空間：只形成建筑外部空間，沒有形成建筑內部空間。

　　除了上述國內外學者對“建筑空間”的論述以外，軒源防火門介紹日本建筑師黑川紀章還提出“灰空間”的概念。他認為“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介乎于室內外的過渡空間。對于前者，他提倡適用日本茶道創(chuàng)始人干利休闡述的“利休灰”思想，以紅藍黃綠白混合出不同傾向的灰色裝飾建筑；對于后者他大量利用庭院走廊等過渡空間，并將其放在重要的位置上。就一般人的理解，就是半室內與半室外半封閉與半開敞半與半公共的中介空間。這種特質空間在一定程度上抹去了建筑的內外部界限，使其成為一個整體，空間的連貫性了內外部的隔閡給人以白然的整體感覺“灰空間”的存在，使人們在心理上產生了一個轉換的過渡，有一種驅使內外空間交融的意向。注重空間的營造尤其是灰空間的作用，能為人們的生活創(chuàng)造更多更好的生活環(huán)境。建筑空間類型空間有著各種不同類型，如自然空間與建筑空間。